Da África do Sul aos EUA, a vitimização branca não conhece fronteiras

O apoio da direita MAGA às queixas dos africâneres não deveria surpreender ninguém.

Em 3 de março, Tucker Carlson, um comentarista político americano popular entre os conservadores do MAGA e a extrema direita global, realizou uma entrevista estranha e perturbadora com o ativista de direita sul-africano e vice-CEO do Afriforum, Ernst Roets. O Afriforum é uma ONG sul-africana de direita dedicada a promover os interesses dos africâneres — descendentes principalmente de colonos holandeses que formalizaram o sistema segregacionista do apartheid em 1948.

A discussão, intitulada “Homem acusado de traição por falar com Tucker sobre o assassinato de brancos na África do Sul”, durou mais de uma hora e apresentou uma mistura perigosa de perspectivas conspiratórias, imprecisões, meias-verdades e mentiras descaradas.

Carlson, sempre o provocador depravado, começou a longa conversa com a afirmação ridícula de que a África do Sul “parece estar em colapso e que o governo é essencialmente racista e genocida”.

A ideia de que o governo da África do Sul é racista e está cometendo um “genocídio” contra a minoria branca do país não é, obviamente, nova. Por muitos anos, ativistas brancos, incluindo o conselheiro especial bilionário do presidente dos EUA, Donald Trump, Elon Musk, alegaram que o governo da África do Sul está tentando livrar o país de suas minorias brancas, e que os assassinatos de fazendeiros brancos lá – que representam não mais do que 1% de todos os assassinatos no país a cada ano – equivalem a “genocídio”.

Trump também promove essa narrativa e anunciou sua decisão de cortar a ajuda à África do Sul e oferecer status de refugiado aos africâneres devido a tais preocupações em 7 de fevereiro. Um mês depois, ele atualizou essa oferta e abriu um caminho rápido para a cidadania para essa minoria supostamente perseguida e ameaçada.

Claro, não apenas as estatísticas de crimes, mas também muitos sul-africanos brancos, todas as respeitadas ONGs internacionais e locais, e especialistas em genocídio riem na cara desse mito do “genocídio branco”. Em 25 de fevereiro, um tribunal sul-africano decidiu que as alegações de um genocídio branco no país são “claramente imaginadas” e “não reais”.

Nada disso foi explicado na conversa entre Tucker e Roets. Em vez disso, a África do Sul sendo um país fracassado e uma massa fervente de violência genocida foi aceita como fato e casualmente apresentada como prova da primitividade africana. Ao longo da conversa, Roets deixou claro que acredita que os africanos são inerentemente incapazes de estabelecer uma democracia robusta, inclusiva e progressiva e sempre precisarão de controle, pressão e orientação brancos para administrar um país funcional. Ele não enfrentou resistência.

Claro, o retrato que Roets faz de sua terra natal e da maioria do povo sul-africano como primitivo, violento e genocida não se baseia em nenhuma realidade. A África do Sul não está em um estado de desordem ou cometendo genocídio contra uma minoria racial. Claro, o país tem seus problemas e lutas como qualquer outro. Mas está de posse de uma das constituições mais progressistas do mundo, bem como de um judiciário forte e independente. O estado sul-africano também defende os direitos humanos no cenário internacional, como demonstrou recentemente ao levar Israel ao CIJ sobre sua conduta em Gaza.

Apenas 30 anos após o fim do Apartheid, a África do Sul, sem dúvida, ainda luta com seu legado. Grandes ganhos sociopolíticos foram feitos desde então, mas o legado de racismo e segregação ainda é nitidamente visível em todo o país. Acesso desigual à educação, salários desiguais, comunidades segregadas e enormes disparidades econômicas persistem. Mas quase todos os dias a África do Sul dá passos importantes em direção à verdadeira igualdade e à integração racial completa. Por exemplo, o partido governante Congresso Nacional Africano (ANC) aprovou recentemente várias políticas significativas de ação afirmativa. Entre essas políticas estão a Lei de Emenda às Leis de Educação Básica (Bela) e a Lei de Expropriação. A primeira foi projetada para reformar a educação e desmantelar um sistema de opressão linguística que remonta à era do apartheid e que favorece o africâner, a língua falada pelos africâneres. Enquanto isso, a Lei de Expropriação detalha os processos pelos quais entidades governamentais podem confiscar terras sem compensação para vários objetivos de interesse público.

A África do Sul hoje, enquanto luta pelos direitos humanos na arena internacional e trabalha para acabar com a corrupção e a discriminação em casa, se destaca como um exemplo brilhante de como o fim da supremacia branca poderia e deveria ser em todos os lugares. Pode não ser perfeita, mas certamente está se saindo muito melhor do que os EUA, que não alcançaram a integração racial 165 anos após o fim da escravidão e 60 anos desde a aprovação do Civil Rights Act que supostamente acabou com a segregação.

A África do Sul hoje demonstra não apenas o que pode ser alcançado pouco tempo depois do apartheid, mas também o quão mal os EUA estão se saindo quando se trata de integração racial e igualdade.

De fato, está claro que os EUA não fizeram muito mais progresso em integração racial, igualdade e inclusão desde a Lei dos Direitos Civis de 1964 do que a África do Sul fez desde as eleições de 1994.

Um estudo publicado em março de 2024, por exemplo, revelou semelhanças surpreendentes nas tendências da diferença de riqueza racial entre os EUA e a África do Sul. Na África do Sul, o estudo descobriu que a família negra típica possui 5% da riqueza mantida pela família branca típica. Nos EUA, enquanto isso, a família negra típica possui 6% da riqueza mantida pela família branca típica. Os pesquisadores notaram que a diferença de riqueza racial nos EUA sendo quase igual à de um país que recentemente superou o regime do apartheid é uma “acusação séria” da nação mais rica do mundo.

Na África do Sul, o AfriForum e outras organizações como ela estão tentando impedir o progresso em andamento resistindo às políticas de ação afirmativa e fazendo lobby na administração Trump, que pensa da mesma forma. Nos EUA, o suposto “genocídio branco” na África do Sul está sendo apresentado à base republicana de maioria branca como uma história de horror, enquanto programas de diversidade, equidade e inclusão estão sendo cortados.

Há, sem dúvida, uma crescente reação supremacista branca contra os ganhos que foram feitos pelas comunidades negras em direção à verdadeira igualdade, tanto na África do Sul quanto nos EUA. A conversa entre Tucker e Roets foi parte de um esforço mais amplo para difamar a África do Sul, impedir seu progresso e, ao fazer isso, fortalecer as forças contra a igualdade racial nos EUA.

Parece que uma irmandade perigosa foi formada entre a extrema direita dos EUA e da África do Sul com base em uma narrativa falsa compartilhada de vitimização branca e alcance negro. Aqueles que estão lutando por igualdade e democracia inclusiva em qualquer país devem estar cientes dessa tendência e permanecer prontos para combatê-la.

Publicado originalmente pela Al Jazeera em 24/03/2025

Por Tafi Mhaka – Colunista da Al Jazeera

As opiniões expressas neste artigo são do autor e não refletem necessariamente a posição editorial da Al Jazeera.

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