![[Видео] Новости мира Python за март 2025](https://i.ytimg.com/vi/jcPM1sr9JDg/hqdefault.jpg?v=67e98d2d)
Аморальный бунт западной молодёжи 60-х
Их новые идолы«Мораль» - слово, которое все более и более исчезает из обихода и лексикона американского общества. Молодежь становится безразличной к целеустремленной жизни. «Доброй» буржуазной преемственности приходит конец.Глядя на американскую действительность, начинаешь всерьез подозревать, что люди сейчас постепенно теряют «чувство преемственности» преемственности веры, обычаев, определенных условностей, - короче говоря, исчезают все те понятия, которые мы привыкли объединять словом «традиции». Американцы перестают поклоняться даже таким излюбленным идолам, как Частная Собственность, Бейсбол, Автомобиль и Психоанализ, а если кое-что осталось от пуританских традиций, то эти остатки даже невозможно обнаружить. В вопросах половой морали сейчас господствует так называемая «этика случайности», которая означает, что все поступки человека в области интимных отношений можно оценивать лишь с точки зрения «влияния минуты».Такой «этики» с одинаковым успехом придерживаются и молодежь и взрослые. Поэтому проблемы воздержания и целомудрия, по всей вероятности, теряют сейчас свою былую актуальность среди молодежи. Подобная обстановка царит и в области искусства. Создается впечатление, что теперешнего зрителя уже ничем не удивишь. Кровосмешение и гомосексуализм стали обычными темами драматических произведений. На театральной сцене стали появляться (правда, ненадолго) совершенно обнаженные женщины, как это было, например, в постановке «Смерть Марата». Подобное же зрелище было организовано в помещении церкви «Джадсон мемориэл» на Манхэттене. Совершенно обнаженные мужчина и женщина на глазах у публики медленно прошествовали по сцене, сжимая друг друга в объятиях. Книжные магазины и даже аптеки переполнены порнографическим чтивом.Создается впечатление, что публика привыкла рассматривать произведения живописи и скульптуры в виде нагромождений всякого хлама - стульев, канатов, унитазов и т. п. или в виде изображений обнаженных натур в момент экстаза. В современной музыке нередко встречаются произведения, представляющие собой какофонию ударов, стуков, уличных шумов и взвизгов электронных инструментов. Новые танцы зачастую вызывают недоумение, но самое невероятное иногда выделывают сами танцующие: подражая крокодилам, пары ложатся на пол и извиваются в такт музыке.В области моды юбки поднялись на головокружительную высоту, a декольте опустились почти до пояса, так что дальнейшая эволюция возможна лишь в боковом направлении. Дополнительные вырезы на платьях появились в таких ранее считавшихся укромными местах, что неискушенный зритель не в силах оторвать от них своего взгляда. Если платье закрытое, его делают просвечивающимся. Женщины носят брюки самых невероятных фасонов. Даже мужчины отказываются от прежних традиций в одежде. Появились вишневые смокинги и жилеты, расшитые цветочками. Обозреватель отдела мод газеты «Нью-Йорк геральд трибюн» Юджиния Шеппард говорит, что слово «вульгарный» теряет свой отрицательный смысл. За последние годы не появилось ни одного более или менее интересного фасона, который не был бы чуточку «вульгарным»...«Тайм», Нью-Йорк.Пещерный бунтЕщё нынешней зимой английская пресса начала новую кампанию за перевоспитание молодежи. В газете «Дейли миррор» даже появилась специальная полоса «Молодежь в действии». Юношей и девушек призывали вступать в благотворительные организации, ехать миссионерами в Африку... Но, судя по всему, эти призывы мало кого привлекли. Армия молодых людей (с 13-летнего возраста и старше), бунтующих, по их собственным словам, против не понимающего их старшего поколения и безотрадных перспектив после окончания школы, продолжает расти. От «рокеров» (тех, что разъезжают в кожаных куртках на мотоциклах) отпочковались «гризеры» («засаленные») и «тики» («толстые»).От «модов» (тех, что хотят выделиться модной, в своем понимании, конечно, одеждой) никто не отпочковался, но зато их стало гораздо больше. А раз много, значит, это в ущерб оригинальности. Значит, это тоже что-то вроде невыразительной стадности. Нужно было что-то новое, и оно появилось. В середине апреля директор центра евангелистов курортного городка Мэтлок в Дербишире раструбил на всю страну, что над моральным обликом английской молодежи нависла смертельная угроза: вот уже два года неприличного вида молодые люди, бежавшие из родительских гнезд и называющие себя «трогами» («троглодитами»), постоянно «прописались» в дербиширских пещерах.А на субботу и воскресенье к ним приезжают еще более непристойного вида юноши и двушки, называемые «рейверами» («неистовыми»), и творится там нечто неописуемое. Забеспокоилась общественность, стала бить в набат пресса. «Таймс», решившая сохранить объективность, определила «трогов» как подростков, «бежавших от враждебного им общества». В витринах курортных кафе и ресторанов появились вывески: «Трогам вход воспрещен». Число пещерных жителей перевалило за тысячу... Местные власти стали подыскивать законы, по которым «трогов» можно было бы выселить из пещер, но так и не нашли.И. К."За рубежом", 1966
Их новые идолы
«Мораль» - слово, которое все более и более исчезает из обихода и лексикона американского общества. Молодежь становится безразличной к целеустремленной жизни. «Доброй» буржуазной преемственности приходит конец.
Глядя на американскую действительность, начинаешь всерьез подозревать, что люди сейчас постепенно теряют «чувство преемственности» преемственности веры, обычаев, определенных условностей, - короче говоря, исчезают все те понятия, которые мы привыкли объединять словом «традиции». Американцы перестают поклоняться даже таким излюбленным идолам, как Частная Собственность, Бейсбол, Автомобиль и Психоанализ, а если кое-что осталось от пуританских традиций, то эти остатки даже невозможно обнаружить. В вопросах половой морали сейчас господствует так называемая «этика случайности», которая означает, что все поступки человека в области интимных отношений можно оценивать лишь с точки зрения «влияния минуты».
Такой «этики» с одинаковым успехом придерживаются и молодежь и взрослые. Поэтому проблемы воздержания и целомудрия, по всей вероятности, теряют сейчас свою былую актуальность среди молодежи. Подобная обстановка царит и в области искусства. Создается впечатление, что теперешнего зрителя уже ничем не удивишь. Кровосмешение и гомосексуализм стали обычными темами драматических произведений. На театральной сцене стали появляться (правда, ненадолго) совершенно обнаженные женщины, как это было, например, в постановке «Смерть Марата». Подобное же зрелище было организовано в помещении церкви «Джадсон мемориэл» на Манхэттене. Совершенно обнаженные мужчина и женщина на глазах у публики медленно прошествовали по сцене, сжимая друг друга в объятиях. Книжные магазины и даже аптеки переполнены порнографическим чтивом.
Создается впечатление, что публика привыкла рассматривать произведения живописи и скульптуры в виде нагромождений всякого хлама - стульев, канатов, унитазов и т. п. или в виде изображений обнаженных натур в момент экстаза. В современной музыке нередко встречаются произведения, представляющие собой какофонию ударов, стуков, уличных шумов и взвизгов электронных инструментов. Новые танцы зачастую вызывают недоумение, но самое невероятное иногда выделывают сами танцующие: подражая крокодилам, пары ложатся на пол и извиваются в такт музыке.
В области моды юбки поднялись на головокружительную высоту, a декольте опустились почти до пояса, так что дальнейшая эволюция возможна лишь в боковом направлении. Дополнительные вырезы на платьях появились в таких ранее считавшихся укромными местах, что неискушенный зритель не в силах оторвать от них своего взгляда. Если платье закрытое, его делают просвечивающимся. Женщины носят брюки самых невероятных фасонов. Даже мужчины отказываются от прежних традиций в одежде. Появились вишневые смокинги и жилеты, расшитые цветочками. Обозреватель отдела мод газеты «Нью-Йорк геральд трибюн» Юджиния Шеппард говорит, что слово «вульгарный» теряет свой отрицательный смысл. За последние годы не появилось ни одного более или менее интересного фасона, который не был бы чуточку «вульгарным»...
«Тайм», Нью-Йорк.
Пещерный бунт
Ещё нынешней зимой английская пресса начала новую кампанию за перевоспитание молодежи. В газете «Дейли миррор» даже появилась специальная полоса «Молодежь в действии». Юношей и девушек призывали вступать в благотворительные организации, ехать миссионерами в Африку... Но, судя по всему, эти призывы мало кого привлекли. Армия молодых людей (с 13-летнего возраста и старше), бунтующих, по их собственным словам, против не понимающего их старшего поколения и безотрадных перспектив после окончания школы, продолжает расти. От «рокеров» (тех, что разъезжают в кожаных куртках на мотоциклах) отпочковались «гризеры» («засаленные») и «тики» («толстые»).
От «модов» (тех, что хотят выделиться модной, в своем понимании, конечно, одеждой) никто не отпочковался, но зато их стало гораздо больше. А раз много, значит, это в ущерб оригинальности. Значит, это тоже что-то вроде невыразительной стадности. Нужно было что-то новое, и оно появилось. В середине апреля директор центра евангелистов курортного городка Мэтлок в Дербишире раструбил на всю страну, что над моральным обликом английской молодежи нависла смертельная угроза: вот уже два года неприличного вида молодые люди, бежавшие из родительских гнезд и называющие себя «трогами» («троглодитами»), постоянно «прописались» в дербиширских пещерах.
А на субботу и воскресенье к ним приезжают еще более непристойного вида юноши и двушки, называемые «рейверами» («неистовыми»), и творится там нечто неописуемое. Забеспокоилась общественность, стала бить в набат пресса. «Таймс», решившая сохранить объективность, определила «трогов» как подростков, «бежавших от враждебного им общества». В витринах курортных кафе и ресторанов появились вывески: «Трогам вход воспрещен». Число пещерных жителей перевалило за тысячу... Местные власти стали подыскивать законы, по которым «трогов» можно было бы выселить из пещер, но так и не нашли.
И. К.
"За рубежом", 1966
