Русские Туруханского уезда на снимках Василия Ивановича Анучина

02 (14) апреля 1875 — 04 ноября 1941Этнограф, прозаик, публицист, близкий социалистам-революционерам и сибирским областникам политический деятель, профессор Казанского университета.Родился в 1875 в с. Базаиха Енисейской губернии в семье рабочего золотых промыслов. В 1886 году окончил церковно-приходскую школу, в 1891 — Красноярское духовное училище, поступил в Томскую духовную семинарию, но в 1896 по собственному прошению был отчислен.В 1897 году переехал в Санкт-Петербург, где окончив археологический институт в Санкт-Петербурге, работал в Музее антропологии АН. Занимался изучением народов Сибири. В 1905—1909 гг. участвовал в экспедициях к енисейским кетам.Начиная с 1900 г. публикует литературные произведения, в 1914 г. в Петербурге издаются его «Очерки шаманства у енисейских остяков». В декабре 1904 г. заочно избран правителем дел Красноярского подотдела Восточно-Сибирского отдела ИРГО, но уже в 1906 г. снят с должности в связи с контрпродуктивностью работы.В ходе Первой русской революции примыкает к эсерам, в течение полугода издаёт газету «Красноярский дневник». Неудачно пытался избраться в Государственную думу, поддержал кандидатуру Вл. М. Крутовского.В 1910 г. переезжает в Санкт-Петербург, осенью 1911 г. обосновался в Томске и зарабатывал на жизнь публичными лекциями и статьями в периодике. Проявлял себя как сторонник сибирского областничества, входил с состав т. н. «Потанинского кружка».В 1917 году, после февральской революции, стал членом, а затем заместителем председателя Временного комитета общественного порядка и безопасности в Томске. Был избран также депутатом Томского губернского народного собрания, однако дальнейшему карьерному росту Анучина воспрепятствовал А. В. Адрианов, начавший со страниц «Сибирской жизни» успешную кампанию по его дискредитации.6 марта 1918 г. в Улале был избран председателем инородческого съезда, на котором выступает за создание автономного Каракорум-Алтайского округа и дальнейшее объединение земель алтайцев, хакасов, тувинцев и монголов в единую республику Ойрот. Позднее работал в комитете по национальным делам Сибирской областной думы.После октябрьской революции за политическую деятельность его 17 раз арестовывали и дважды приговаривали к смертной казни. В сентябре 1922 года был арестован ЧК и был обвинен в подготовке отделения Сибири от России, затем сослан в Казань с разрешением научной работы в университете. В Казани Василий Иванович служил секретарём по научным поручениям, постоянно находился под надзором ОГПУ. После ареста и высылки в 1923—1924 гг. руководителем ОИАЭ, обвинённых в монархизме и поддержке патриарха Тихона, в декабре 1924 года также лишён права преподать и выслан в Весьегонск Тверской губернии с запрещением проживания в студенческих городах до 1926 года.В 1925 году по пути в Тверь встретился в Москве с Ф. Э. Дзержинским, в результате чего высылку отменили, и Василий Иванович был назначен в Казанский университет профессором.В 1929 году переехал в Самарканд, где и работал до кончины в местном педагогическом институте, присвоив себе учёное звание профессора. Умер ссыльным.Некоторыми историками считается фальсификатором, частично подделавшим свою переписку с Лениным и М. Горьким.Анучин(Онучин) Василий ИвановичВ долине реки Имбак"В Каровнике (правый берег Енисея)Вид в окрестностях станка (станицы) ИмбатскаВид Монастырской протокиВид Монастырской протокиВид на острова Кораблик и БарочкаВид на правый берег реки Енисей в Алинском плесеВид на правый берег реки Енисей в Кангатовском плесеВид на реку Енисей ниже станка АлинскаДеревня Бахта. Амбар и лабаз для просушивания сетейДеревня Бахта. Баня «по черному»Деревня Бахта. Вид на реку в районе деревниДеревня Сумароково. «Рундук» - крыльцоДеревня Сумароково. Амбар с предамбарьемДеревня Сумароково. Вид на берег р. ЕнисейСело Амбацкое. Амбар с предамбарьемСело Верхнеимбатск. «Новая» улицаСело Верхнеимбатск. Амбар, погреб, кладбище, лабаз для сенаСело Верхнеимбатск. АмбарыСело Верхнеимбатск. Баня «по белому»Село Верхнеимбатск. Вид на главную улицуСело Ворогово. «Огород» для просушивания самоловов.Село Ворогово. «Огород» для просушивания самоловов

Апр 25, 2025 - 05:09

Русские Туруханского уезда на снимках Василия Ивановича Анучина

02 (14) апреля 1875 — 04 ноября 1941
Этнограф, прозаик, публицист, близкий социалистам-революционерам и сибирским областникам политический деятель, профессор Казанского университета.
Родился в 1875 в с. Базаиха Енисейской губернии в семье рабочего золотых промыслов. В 1886 году окончил церковно-приходскую школу, в 1891 — Красноярское духовное училище, поступил в Томскую духовную семинарию, но в 1896 по собственному прошению был отчислен.
В 1897 году переехал в Санкт-Петербург, где окончив археологический институт в Санкт-Петербурге, работал в Музее антропологии АН. Занимался изучением народов Сибири. В 1905—1909 гг. участвовал в экспедициях к енисейским кетам.
Начиная с 1900 г. публикует литературные произведения, в 1914 г. в Петербурге издаются его «Очерки шаманства у енисейских остяков». В декабре 1904 г. заочно избран правителем дел Красноярского подотдела Восточно-Сибирского отдела ИРГО, но уже в 1906 г. снят с должности в связи с контрпродуктивностью работы.
В ходе Первой русской революции примыкает к эсерам, в течение полугода издаёт газету «Красноярский дневник». Неудачно пытался избраться в Государственную думу, поддержал кандидатуру Вл. М. Крутовского.
В 1910 г. переезжает в Санкт-Петербург, осенью 1911 г. обосновался в Томске и зарабатывал на жизнь публичными лекциями и статьями в периодике. Проявлял себя как сторонник сибирского областничества, входил с состав т. н. «Потанинского кружка».
В 1917 году, после февральской революции, стал членом, а затем заместителем председателя Временного комитета общественного порядка и безопасности в Томске. Был избран также депутатом Томского губернского народного собрания, однако дальнейшему карьерному росту Анучина воспрепятствовал А. В. Адрианов, начавший со страниц «Сибирской жизни» успешную кампанию по его дискредитации.
6 марта 1918 г. в Улале был избран председателем инородческого съезда, на котором выступает за создание автономного Каракорум-Алтайского округа и дальнейшее объединение земель алтайцев, хакасов, тувинцев и монголов в единую республику Ойрот. Позднее работал в комитете по национальным делам Сибирской областной думы.
После октябрьской революции за политическую деятельность его 17 раз арестовывали и дважды приговаривали к смертной казни. В сентябре 1922 года был арестован ЧК и был обвинен в подготовке отделения Сибири от России, затем сослан в Казань с разрешением научной работы в университете. В Казани Василий Иванович служил секретарём по научным поручениям, постоянно находился под надзором ОГПУ. После ареста и высылки в 1923—1924 гг. руководителем ОИАЭ, обвинённых в монархизме и поддержке патриарха Тихона, в декабре 1924 года также лишён права преподать и выслан в Весьегонск Тверской губернии с запрещением проживания в студенческих городах до 1926 года.
В 1925 году по пути в Тверь встретился в Москве с Ф. Э. Дзержинским, в результате чего высылку отменили, и Василий Иванович был назначен в Казанский университет профессором.
В 1929 году переехал в Самарканд, где и работал до кончины в местном педагогическом институте, присвоив себе учёное звание профессора. Умер ссыльным.
Некоторыми историками считается фальсификатором, частично подделавшим свою переписку с Лениным и М. Горьким.