Листая старые страницы

2010 10 сентябряЕжегодный поход на СеверКаждую весну в начале апреля к нам в страну прилетают стаи разнообразных птиц, а в конце августа с той же природной пунктуальностью наши палестины навещает burgher. Его прилёт означает обязательное трёхдневное турне по Северу в поисках еще неисследованных интересных уголков. Зачем ему нужна такая обуза как мы, я до конца не понимаю, но все равно безмерно благодарен за эти трёхдневные ежегодные походы.В этот раз я предложил прокатиться по замкам крестоносцев. Решили начать с Йокнеама. Не без труда добравшись до него, я с ужасом обнаружил, что замки крестоносцев совсем не вписываются в формат уютного, хотя и промышленного городка. Что-то пошло не так, и Илья настойчиво посоветовал перепроверить вводные. Обнаружилось, что я попутал Йокнеам и Йехнан*, который находится от первого километрах в ста. Что же разворачиваем машину, едем туда, соблюдаем указания карты, но неожиданно оказываемся возле Цфата. Как по Гоголю «вскочивши на коня, поехал он прямо в Канев, думая оттуда через Черкассы направить путь к татарам прямо в Крым, сам не зная для чего. Едет он уже день, другой, а Канева все нет. Дорога та самая; пора бы ему уже давно показаться, но Канева не видно. Вдали блеснули верхушки церквей. Но это не Канев, а Шумск. Изумился колдун, видя, что он заехал совсем в другую сторону. Погнал коня назад к Киеву, и через день показался город; но не Киев, а Галич, город еще далее от Киева, чем Шумск, и уже недалеко от венгров». Впрочем, Цфат так Цфат все равно я там никогда не был. Илья же твердо сказал, что «крепости крестоносцев» можно смело вычеркнуть из списка. Мы въехали в Цфат. Там нас поджидал «шалом, тусик, Рош а-Шана».В честь праздника Цфат превратился в Хамунаптру, город мертвых. Узкие улочки старого города звенели тишиной, заманивали в свои темные подворотни и каменные мешки, в тупички и на лестницы, ведущие в никуда. Только звуки собственных шагов и явственно доносящийся из мертвых окон густой запах жареного мяса. Многочисленные маленькие лавочки и магазины обманывали своими дразнящими надписями «Open» и надежно хранили под замком свои сокровища. В витрине одной из книжных антикварных лавок заметил книгу, на которой старомодным каллиграфическим почерком было выведено имя Абдуллы аль-Хазреди. Я, почему-то даже не удивился. С трудом вырвались из кварталов старого города и устремились на Фавор (Тавор в местной транскрипции)Фавор, что неудивительно, является одним из центров религиозного паломничества. Следовательно, на этом можно срубить неплохие деньжата. За долгие века история совершила полный круг и вновь, как и тысячелетие назад паломнический бизнес контролируют арабы. У самого въезда на гору наши братья по разуму выстроили целый торговый комплекс. Вступив на территорию комплекса, попадаешь в ирреальный мир альтернативного дьюти-фри с безумными ценами в долларах и евро. На всех многочисленных товарах ощущалось нескрываемое присутствие китча. Особенно поразили трёхмерные картинки религиозной тематики. Стереоскопический Иисус вместе с белой овечкой как водочный Распутин подмигивал с одной из картин. На другой картине Дева Мария механически отрывалась от процесса кормления и тоже поглядывала на зрителя. Стоило такое удовольствие шесть баксов. Среди всяких извращений латинян неожиданно показал себя последний российский император. Стоя во весь рост на одной из продаваемых картинок он предлагал паломникам кондак в свою честь. Тут автобус выгрузил очередную группу паломников. На этот раз это были китайцы, возглавляемые францисканским монахом в рясе перепоясанной веревкой. На голове монаха была красная бейсболка. Мы засобирались в дорогу.При подъёме на гору припомнился Пелевин. «Стоя здесь, на широких дорогах современного Израиля, не перестаёшь удивляться, как многообразен природный мир этой удивительной страны. Ещё несколько часов назад светило солнце, вокруг вздымались высокие пальмы и палисандровые деревья, дивно пели голубые кукушки и синие голуби. Казалось, этому не будет конца - но у мира свои законы, и вот мы поднялись выше, в редкий воздух предгорий. Как тихо стало вокруг! Как скорбно и сосредоточенно смотрит на землю небо! Недаром внизу, в долине, о жителях вершин говорят, что они едят железный хлеб. Да, здешние горы суровы».На вершине два монастыря - православный и католический. Первый стоит на останках древней византийской церкви, второй - на развалинах храма эпохи крестоносцев. Представители обеих конфессий утверждают, что именно их постройка сделана на месте Преображения. Та же история, что с хайфской пещерой Ильи-пророка. Отличие православных от католиков в том, что ворота православного монастыря закрыты на засов, и проникнуть на территорию нет никакой возможности. Поэтому пещерный храм Мелхиседека и византийские мозаики посмотреть не получилось. Мы походили возле стен, полюбовались чудесным садом, понаблюдали, как бородатый батюшка лихо гоняет на навороченном джипе и удалились. Правда, дети успели разыграть у врат сцену, которую местные обитатели явно не одобрил

Май 16, 2025 - 00:42
 0
Листая старые страницы


2010


10 сентября
Ежегодный поход на Север

Каждую весну в начале апреля к нам в страну прилетают стаи разнообразных птиц, а в конце августа с той же природной пунктуальностью наши палестины навещает burgher. Его прилёт означает обязательное трёхдневное турне по Северу в поисках еще неисследованных интересных уголков. Зачем ему нужна такая обуза как мы, я до конца не понимаю, но все равно безмерно благодарен за эти трёхдневные ежегодные походы.

01.jpg

В этот раз я предложил прокатиться по замкам крестоносцев. Решили начать с Йокнеама. Не без труда добравшись до него, я с ужасом обнаружил, что замки крестоносцев совсем не вписываются в формат уютного, хотя и промышленного городка. Что-то пошло не так, и Илья настойчиво посоветовал перепроверить вводные. Обнаружилось, что я попутал Йокнеам и Йехнан*, который находится от первого километрах в ста. Что же разворачиваем машину, едем туда, соблюдаем указания карты, но неожиданно оказываемся возле Цфата. Как по Гоголю «вскочивши на коня, поехал он прямо в Канев, думая оттуда через Черкассы направить путь к татарам прямо в Крым, сам не зная для чего. Едет он уже день, другой, а Канева все нет. Дорога та самая; пора бы ему уже давно показаться, но Канева не видно. Вдали блеснули верхушки церквей. Но это не Канев, а Шумск. Изумился колдун, видя, что он заехал совсем в другую сторону. Погнал коня назад к Киеву, и через день показался город; но не Киев, а Галич, город еще далее от Киева, чем Шумск, и уже недалеко от венгров». Впрочем, Цфат так Цфат все равно я там никогда не был. Илья же твердо сказал, что «крепости крестоносцев» можно смело вычеркнуть из списка. Мы въехали в Цфат. Там нас поджидал «шалом, тусик, Рош а-Шана».
В честь праздника Цфат превратился в Хамунаптру, город мертвых. Узкие улочки старого города звенели тишиной, заманивали в свои темные подворотни и каменные мешки, в тупички и на лестницы, ведущие в никуда. Только звуки собственных шагов и явственно доносящийся из мертвых окон густой запах жареного мяса. Многочисленные маленькие лавочки и магазины обманывали своими дразнящими надписями «Open» и надежно хранили под замком свои сокровища. В витрине одной из книжных антикварных лавок заметил книгу, на которой старомодным каллиграфическим почерком было выведено имя Абдуллы аль-Хазреди. Я, почему-то даже не удивился. С трудом вырвались из кварталов старого города и устремились на Фавор (Тавор в местной транскрипции)

02.jpg

03.jpg

04.jpg

05.jpg

Фавор, что неудивительно, является одним из центров религиозного паломничества. Следовательно, на этом можно срубить неплохие деньжата. За долгие века история совершила полный круг и вновь, как и тысячелетие назад паломнический бизнес контролируют арабы. У самого въезда на гору наши братья по разуму выстроили целый торговый комплекс. Вступив на территорию комплекса, попадаешь в ирреальный мир альтернативного дьюти-фри с безумными ценами в долларах и евро. На всех многочисленных товарах ощущалось нескрываемое присутствие китча. Особенно поразили трёхмерные картинки религиозной тематики. Стереоскопический Иисус вместе с белой овечкой как водочный Распутин подмигивал с одной из картин. На другой картине Дева Мария механически отрывалась от процесса кормления и тоже поглядывала на зрителя. Стоило такое удовольствие шесть баксов. Среди всяких извращений латинян неожиданно показал себя последний российский император. Стоя во весь рост на одной из продаваемых картинок он предлагал паломникам кондак в свою честь. Тут автобус выгрузил очередную группу паломников. На этот раз это были китайцы, возглавляемые францисканским монахом в рясе перепоясанной веревкой. На голове монаха была красная бейсболка. Мы засобирались в дорогу.

06.jpg

При подъёме на гору припомнился Пелевин. «Стоя здесь, на широких дорогах современного Израиля, не перестаёшь удивляться, как многообразен природный мир этой удивительной страны. Ещё несколько часов назад светило солнце, вокруг вздымались высокие пальмы и палисандровые деревья, дивно пели голубые кукушки и синие голуби. Казалось, этому не будет конца - но у мира свои законы, и вот мы поднялись выше, в редкий воздух предгорий. Как тихо стало вокруг! Как скорбно и сосредоточенно смотрит на землю небо! Недаром внизу, в долине, о жителях вершин говорят, что они едят железный хлеб. Да, здешние горы суровы».
На вершине два монастыря - православный и католический. Первый стоит на останках древней византийской церкви, второй - на развалинах храма эпохи крестоносцев. Представители обеих конфессий утверждают, что именно их постройка сделана на месте Преображения. Та же история, что с хайфской пещерой Ильи-пророка. Отличие православных от католиков в том, что ворота православного монастыря закрыты на засов, и проникнуть на территорию нет никакой возможности. Поэтому пещерный храм Мелхиседека и византийские мозаики посмотреть не получилось. Мы походили возле стен, полюбовались чудесным садом, понаблюдали, как бородатый батюшка лихо гоняет на навороченном джипе и удалились. Правда, дети успели разыграть у врат сцену, которую местные обитатели явно не одобрили. Слава и Анна, сговорившись, схватили Катю за руки и потащили к главному входу. Слава деловито объяснила Кате, что они могут зайти на территорию, поскольку крещены, а она нет. Если некрещёный попадает на освящённую землю, то он немедленно сгорит как демон или ведьма. Катя во все верила, ибо смотрела много соответствующих фильмов, поэтому отчаянно сопротивлялась и кричала.

07.jpg

08.jpg

09.jpg

10.jpg

11.jpg


Ксендзы встретили нас более дружелюбно, вход в монастырь был открыт для всех, мы осмотрели очень симпатичную базилику Преображения Господня и руины храма Танкреда. С обзорной площадки монастыря открывался чудесный вид на окрестности. При входе на территорию монастыря была сувенирная лавка, где цены были выше, чем у конкурентов с подножья горы. Впрочем, они ведь располагались ближе к небесам, ставки понятно дело возросли. Но кофе, который они продают паломникам, у них был отменного качества.
На следующий день мы посетили Ган-Гуру и Ципори с его чудесными римскими мозаиками.
* (коммент из 2025: Не знаю, что это такое)

11 сентября
Ежегодный поход на Север, часть 2

12.jpg


Второй день нашего путешествия был поделен на две части: познавательную и увеселительную. Вторая часть стала по времени первой и представляла собой путешествие в Ган-Гуру. Ган-Гуру — это колония разнообразной австралийской живности. На огромном участке возле Сахне живут страусы, кенгуру, коалы и прочие представители пятого континента. Где дети такое еще увидят, тем более что кенгуру там бродят среди посетителей и иногда даже бывает трудно отличить гостей от хозяев.

13.jpg


Кенгуру оказались в меру забавными существами, готовыми поглощать без остановки все, чем угостят их гости. Привыкшие к посетителям животные занимались своими делами не обращая внимание на глазеющую публику: кенгуру кормились, чесались, дрались, даже рожали (была кенгурица находившаяся на шестом часу родов, уже показалась длинная черненькая ножка и часть тельца), коалы принципиально повернувшись задом к зрителям, задом безмятежно дрыхли в тенечке, попугаи обильно гадили и неистово грызли подаренные посетителями яблоки.

14.jpg

Помимо собственно представителей австралийской фауны на территории зоопарка находятся лабиринты. В одном из них сделанном в духе английского садового лабиринта мы с Ильей и детьми побывали. Лабиринт довольно большой и любопытный, но, судя по всему, посещать его стоит вечером в сумерках - тогда гость может пощекотать нервы намного сильнее, чем в мирное дневное время. В сумерках наиболее эффектно смотрятся кривые зеркала, расставленные хозяевами в тупичках лабиринта, и неожиданное искаженное отражение лица заблудившегося путника приятно усилит желание найти как можно быстрее выход. А встреча в сумеречном лабиринте с припозднившимся кенгуру придаст вам поистине австралийскую прыть и любовь к прыжкам в высоту.

В Ган-Гуру были еще четыре подземных лабиринта, но все как-то выдохлись и без их помощи, поэтому, перекусив в Афуле, мы поехали в Ципори, выполнять познавательную часть маршрута. Надо отметить, что в этот день я был освобожден от обязанности штурмана, поэтому мы ни разу не заблудились, и само по себе путешествие было размеренным и неинтересным для читающей публики.

15.jpg

16.jpg

В Ципори находятся развалины древнего города, оставившего свой след в истории. Первое упоминание о Ципори относится к временам Александра Янная. Проконсул Сирии Габиниус в 55 году до н.э. сделал город столицей Галилеи. Согласно христианской традиции в этом городе жили родители Девы Марии Иоахим и Анна. В Иудейскую войну Ципори был тем самым городом, в котором был взят в плен Иосиф Маттитьяху, будущий Флавий. Город после этого был разрушен, вновь восстановлен и снова разрушен сильным землетрясением 363 года. Затем город временно ожил уже во времена крестоносцев. Был построена крепость Ле Сифори, где собирался военный совет крестоносцев перед решающей битвой с Саладином. На сегодняшний день раскопана в лучшем случае треть города (в прежние времена Ципори размеров превосходил Иерусалим), но и эта треть поражает воображение любителей древностей. Главная местная достопримечательность - отлично сохранившиеся мозаики римского периода. Нами были осмотрены как минимум три больших здания содержащих большие мозаичные изображения. Простого мозаичного орнамента так много что глаз привыкает и даже не фиксирует. Сохранилась так же римские городские дороги, по которым с учетом тысячелетних повреждений довольно тяжело передвигаться. К сожалению детей и Илью столь любимые мною развалины не заинтересовали, поэтому крепость крестоносцев и римскую систему акведуков мне так и не пришлось посмотреть. Впрочем, полного счастья никогда не бывает.

Мы благополучно добрались до дома, а на следующий день наш ждал в Баниасе бог Пан в своем пещерном храме.

17.JPG

18.JPG

19.JPG

20.JPG

17 сентября
Вот тебе бабушка и Судный день

Продукты куплены, напитки поставлены в холодильник, фильмы подобраны, сигареты приобретены - я полностью экипирован к предстоящему посту.

18 сентября
Работа: недельный список Шиндлеров

Леонид Возчик
Бэла Гомикман (с трудом удержался от вопроса, кто она - мама или папа?)
Елена Голубь
Юлия Диктор
Илья Закс
Леонид Заика
Софья Книжник
Марина Подпруга
Борис Скороход (закрывал мужика час, он все время забывал, кто с ним говорит, так что Скороход оказался Чугунным)
Леонид Срацкий
Александр Фриц
Наталья Штурм
Григорий Явлинский (спросил его, давно ли он здесь)

***

Попался прикольный клиент. Отказался от всех предложений сказав, что он имеет от компании «ххх» особые льготы как очень старый клиент. За телефон платит 22 шекеля и все разговоры бесплатны, а полтора мега Интернета ему обходятся всего в сорок пять. Полная ерунда конечно, но клиент уперся рогом и отказывался прислушиваться к любым доводам. Ладно, прощаюсь с ним, кладу трубку. Поднимаю его данные в компьютере: сорок шекелей телефон и Интернет 55 (все, как и должно быть). Говорю сослуживцу;
— Позвони клиенту и скажи ему следующее (даю заготовленный текст).
Тот звонит и говорит клиенту официальным голосом:
— Здравствуйте, вам звонят из отдела внешней разведки компании «ххх». Мы получили данные, что вы разгласили наш секретный договор. Теперь вы с этого момента будете платить за предоставленные услуги как все - 40 за телефон и 55 за Интернет. Это решение вы можете обжаловать, обратившись в службу обслуживания клиентов по телефону "1-ххх-ххх-ххх"...
Надо будет завтра ему перезвонить...

24 сентября
Дыбрик такой дыбрик

Сейчас праздники и поэтому ни слова о работе.
Вы меня знаете как страстного ценителя всего нового, что есть в искусстве. Поэтому неудивительно, что я пошел вчера на открытие выставки современной фотографии. Ожидания меня не подвели, и все было уныло и в меру убого. Выделялась левацкая фоторабота, на которой огромный астероид падал на Израиль. Фотомонтаж сопровождался текстом о том, как жестокие израильтяне убивают палесов. Чуть позже, после ряда возлияний решил, было устроить перформанс и публично обоссать картину, но меня удержали. Пришлось в отместку добить все вино, выставленное устроителями и уехать кутить в другое место.

***

Илья разлюбил Спайдермена и подсел на бэтмановскую франшизу. Смотрит по сто раз все подряд, бегает по квартире в бэтмановском плаще и спасает Вселенную. Теперь я точно знаю целевую аудиторию экранизаций комиксов.

***

Сегодня еще одни праздничные шашлыки, так что надеюсь, вечером меня в Интернете не будет.

6 октября

Еще раз получилось немного пошалить на работе. Женщина, счастливая обладательница густого низкого голоса попросила помощь сделать ей юзернайм для электронной почты. Она хотела, что в нем было ее имя и фамилия (Елена Разумовская). Я подумал, меня осенило, и я осчастливил ее вот этим: Ele_na_raz@xxxxxx. Меня поблагодарили, и женщина ушла из моей жизни осчастливленной....

11 октября
Ярославе - 16 лет

21.jpg

Такие вот дела. Когда происходит подобное, окончательно понимаешь что стареешь и ничего поделать с этим нельзя.

25 октября
Простая история

Его зовут Моше. Он родился в Варшаве в 1924 году. В 1939 году, года Гитлер вошел в Польшу как нож в масло, Моше жил с родителями в Варшаве. Родители решили остаться в столице, а сына отправили к тетке на Восток. Когда начался Великий Раздел, родители решили остаться в немецкой зоне: ходили слухи, что всех евреев будут отправлять в Палестину, к тому же у родителей имелась кое-какая недвижимость, а коммунисты в отличие от немцев сразу заявили об отмене частной собственности. Родителей он больше никогда не видел, а его вместе с теткой и еще тысячами поляков отправили знакомиться со снежными российскими краями.

Сначала Якутия, Алдан, богатый город, где добывали для страны золото, а некоторые еще и успевали подобрать его и для себя. Моше видел, как подобных энтузиастов личного промысла уводят под руки суровые солдаты, и решил, что этот бизнес не для него. Работая в артели, он параллельно выучил русский язык. К концу 1941 года положение спецпоселенцев стало немного лучше, они получили документы и могли покидать места, к которым были прикреплены. Моше решил рвануть на юг (тетка к тому времени благополучно умерла) и переехал в Бодайбо. Снова золотые прииски, снова голод и твердое желание выжить любой ценой. Он нашел подругу, работавшую в местной типографии, печатавшей промеж прочего хлебные карточки. Он воспользовался представившейся возможностью и стал выпускать дополнительные тиражи. Дело пошло в гору, завелись деньги, появилась еда и свой человек в НКВД, имевший долю в деле. Голодная смерть отступила, но в конце 1943 года смерть снова постучала в дверь в образе прикормленного НКВДшника.

— Мойша, — сказал тот с порога,— на тебя из Иркутска пришла ориентировка. Твоя продукция всплыла в областном центре, и теперь сюда едет специальная комиссия. Если я увижу тебя утром еще в городе, пристрелю при попытке к бегству.

Моше не стал играть с огнем и через несколько часов был уже на пути в Витим. Витим — Якутия и имелся шанс затаиться и выжить благо уже ходил слух, что всех поляков собирают вместе, выдают новую одежду, усиленно кормят и отправляют на Запад. Он успел попасть в списки и 1944 год уже встретил в Энгельсе, бывшей столице поволжских немцев. Не успел он осмотреться, как его призвали в армию, уже польскую, созданную год назад на территории Советского Союза. Так он попал обратно в Польшу. Освобождал Варшаву, нашел свой дом, в котором весьма удачно жили новые хозяева, ничего не хотевшие знать о прежних владельцах. Правительство Берута отказалась возвращать конфискованное при немцах еврейское имущество, а с августа 1945 года в Польше начались еврейские погромы. В 1948 году Моше в последней еврейской волне уехал в Израиль.
Польшу Моше не любит, от российских приключений у него остался чистый русских язык и патологический ужас перед морозами.
Вот такая история от соседа по больничной палате...