Luz sobre el proceso más controvertido: la Sentencia programa en Córdoba conferencias sobre la condena a muerte de Jesús
«Y padeció bajo el poder de Poncio Pilato », dice el Credo. Es un resumen de cómo llegó J esús de Nazaret a la muerte, pero los historiadores y los juristas llevan siglos haciéndose preguntas sobre los detalles técnicos del proceso y en el siglo XXI siguen corriendo ríos de tinta. Ahora la hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia de Córdoba también lo hace con un ciclo de conferencias, dentro de su activo programa cultural, que comienzan precisamente este lunes y que buscan analizar los aspectos legales de la condena a muerte. Vanessa Ponte , profesora de Derecho Romano de la Universidad de Córdoba, es la coordinadora. 'La Sentencia de Jesús: un acercamiento histórico-jurídico' es su título. La primera cita es este lunes 24 de febrero con la presencia de Salvador Ruiz Pino , profesor de Derecho Romano de la Pontifica Universidad Comillas-Icade. 'El juicio judío: Jesús y el Sanedrín' será el título de su conferencia, que buscará arrojar luz sobre la comparecencia del Señor ante Caifás . Muchos historiadores han distinguido entre un juicio religioso, que es el que hace el sumo sacerdote Caifás, y el juicio político, el que está a cargo de Poncio Pilato , que representa a Roma y por lo tanto al Imperio que tiene la soberanía y el mando. Sobre todo ello oirán hablar los que acudan a la conferencia a las 20.00 horas en el Real Círculo de la Amistad . La siguiente será una semana después, el lunes 3 de marzo, a cargo de Juan José Primo Jurado , historiador, escritor, articulista de ABC y director del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH). 'La sentencia de Jesús: contexto histórico' es el título de la intervención de Primo Jurado, también hermano de la Sentencia, en que hablará de las leyes y del mundo en el momento en que Jesús encontró la muerte. La segunda parte del proceso, muy intensa si se lee el Evangelio de San Juan, es la que analizará Vanessa Ponte, coordinadora de las jornadas. Su intervención llegará el lunes 10 de marzo, siempre a las 20.00 y en el Salón Romero de Torres del Círculo. 'El proceso romano: Jesús ante Pilato' será la intervención con la que se podrá conocer con qué leyes actuó el procurador para terminar condenando a muerte a Jesús. Como recoge la cofradía de San Nicolás en su boletín, «resulta algo complicado tener una visión clara del papel que jugó cada parte, las circunstancias, el clima social y político que rodearon a Jesús y, en especial, interpretar correctamente los pasos que se adoptaron por la autoridad hebrea con el fin de lograr dar muerte a Jesús». Por eso se arrojará luz sobre ello, y también sobre «las medidas tomadas por Pilato siguiendo el ordenamiento jurídico procesal romano en el juicio que se desencadenó contra el reo más famoso de todos los tiempos». No en vano, «frecuentemente se tiene una visión de los hechos que se limita a lo narrado en los escritos de carácter religioso, pero los datos objetivos históricos y jurídicos fundamentados brillan por su ausencia». «La información a la que se puede acceder es muy poca y escasamente profunda . Incluso, a veces, hasta poco rigurosa o manipulada». Los asistentes a este ciclo podrán acercarse una interpretación mucho más fundada en la Historia y en el Derecho.
«Y padeció bajo el poder de Poncio Pilato », dice el Credo. Es un resumen de cómo llegó J esús de Nazaret a la muerte, pero los historiadores y los juristas llevan siglos haciéndose preguntas sobre los detalles técnicos del proceso y en el siglo XXI siguen corriendo ríos de tinta. Ahora la hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia de Córdoba también lo hace con un ciclo de conferencias, dentro de su activo programa cultural, que comienzan precisamente este lunes y que buscan analizar los aspectos legales de la condena a muerte. Vanessa Ponte , profesora de Derecho Romano de la Universidad de Córdoba, es la coordinadora. 'La Sentencia de Jesús: un acercamiento histórico-jurídico' es su título. La primera cita es este lunes 24 de febrero con la presencia de Salvador Ruiz Pino , profesor de Derecho Romano de la Pontifica Universidad Comillas-Icade. 'El juicio judío: Jesús y el Sanedrín' será el título de su conferencia, que buscará arrojar luz sobre la comparecencia del Señor ante Caifás . Muchos historiadores han distinguido entre un juicio religioso, que es el que hace el sumo sacerdote Caifás, y el juicio político, el que está a cargo de Poncio Pilato , que representa a Roma y por lo tanto al Imperio que tiene la soberanía y el mando. Sobre todo ello oirán hablar los que acudan a la conferencia a las 20.00 horas en el Real Círculo de la Amistad . La siguiente será una semana después, el lunes 3 de marzo, a cargo de Juan José Primo Jurado , historiador, escritor, articulista de ABC y director del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH). 'La sentencia de Jesús: contexto histórico' es el título de la intervención de Primo Jurado, también hermano de la Sentencia, en que hablará de las leyes y del mundo en el momento en que Jesús encontró la muerte. La segunda parte del proceso, muy intensa si se lee el Evangelio de San Juan, es la que analizará Vanessa Ponte, coordinadora de las jornadas. Su intervención llegará el lunes 10 de marzo, siempre a las 20.00 y en el Salón Romero de Torres del Círculo. 'El proceso romano: Jesús ante Pilato' será la intervención con la que se podrá conocer con qué leyes actuó el procurador para terminar condenando a muerte a Jesús. Como recoge la cofradía de San Nicolás en su boletín, «resulta algo complicado tener una visión clara del papel que jugó cada parte, las circunstancias, el clima social y político que rodearon a Jesús y, en especial, interpretar correctamente los pasos que se adoptaron por la autoridad hebrea con el fin de lograr dar muerte a Jesús». Por eso se arrojará luz sobre ello, y también sobre «las medidas tomadas por Pilato siguiendo el ordenamiento jurídico procesal romano en el juicio que se desencadenó contra el reo más famoso de todos los tiempos». No en vano, «frecuentemente se tiene una visión de los hechos que se limita a lo narrado en los escritos de carácter religioso, pero los datos objetivos históricos y jurídicos fundamentados brillan por su ausencia». «La información a la que se puede acceder es muy poca y escasamente profunda . Incluso, a veces, hasta poco rigurosa o manipulada». Los asistentes a este ciclo podrán acercarse una interpretación mucho más fundada en la Historia y en el Derecho.
