хорошая попытка, но нет
Человек уже настолько умен, что чувствует потребность придумывать теории, объясняющие происходящее в мире. К сожалению, в большинстве случаев он еще недостаточно умен, чтобы найти им правильные объяснения. Так что, когда он действует в соответствии со своими теориями, он очень часто ведет себя как сумасшедший. Так, ни одно животное не достаточно умно, чтобы во время засухи вообразить, что дождь удерживается злыми духами или в наказание за его проступки. Поэтому вы никогда не увидите животных, совершающих абсурдные и часто ужасные глупости магии и религии. Ни одна лошадь, например, не убьет одного из своих жеребят, чтобы заставить ветер изменить направление. Собаки не совершают ритуальных мочеиспусканий в надежде убедить небеса сделать то же самое и послать дождь. Ослы не ревут литургию безоблачному небу. И кошки не воздерживаются от мяса, пытаясь склонить кошачьих духов к благосклонности. Только человек ведет себя так глупо. Это цена, которую ему приходится платить за то, что он уже умен, но пока еще недостаточно умен.Олдос Хаксли, 1932 год
Человек уже настолько умен, что чувствует потребность придумывать теории, объясняющие происходящее в мире. К сожалению, в большинстве случаев он еще недостаточно умен, чтобы найти им правильные объяснения. Так что, когда он действует в соответствии со своими теориями, он очень часто ведет себя как сумасшедший.
Так, ни одно животное не достаточно умно, чтобы во время засухи вообразить, что дождь удерживается злыми духами или в наказание за его проступки. Поэтому вы никогда не увидите животных, совершающих абсурдные и часто ужасные глупости магии и религии. Ни одна лошадь, например, не убьет одного из своих жеребят, чтобы заставить ветер изменить направление. Собаки не совершают ритуальных мочеиспусканий в надежде убедить небеса сделать то же самое и послать дождь. Ослы не ревут литургию безоблачному небу. И кошки не воздерживаются от мяса, пытаясь склонить кошачьих духов к благосклонности.
Только человек ведет себя так глупо. Это цена, которую ему приходится платить за то, что он уже умен, но пока еще недостаточно умен.
Олдос Хаксли, 1932 год
