Как связаны EpiPen, феминизм и выживание?
Если человек с аллергией на какой-то продукт питания съест то, что для него опасно – он может умереть раньше, чем приедет «скорая помощь». Вызванный аллергией отёк тканей («отёк Квинке») сдавит дыхательное горло, и человек попросту задохнётся.Например, в 2011 году в Израиле умерла из-за аллергии на орехи девочка, которая съела пирожное в кафе. А в 2021 году умерла девушка, которой по ошибке подали молочный десерт, хотя она и предупредила официанта, что у неё аллергия на молоко.Есть достаточно простое в использовании лекарство как раз для таких ситуаций.Шприц-ручка EpiPen, который можно хранить без холодильника. Его достаточно воткнуть с размаху человеку в бедро – и шприц впрыснет в мышцу 1 миллиграмм эпинефрина, что должно если не снять приступ полностью, то хотя бы обеспечить возможность дожить до прибытия врача.В Израиле существует закон, согласно которому все школы и большинство детских садов обязаны иметь в аптечке несколько штук EpiPen – и идёт борьба за то, чтобы вменить это в обязанность также всем кафе, ресторанам, пиццериям и т.п.Вроде бы, это благое дело (хотя рестораторов едва ли порадуют дополнительные затраты) – и такой закон может спасти жизни. Но кое-что меня смущает.Или, к примеру, у западных феминисток есть типовой ответ для ситуаций, когда им дают советы на тему безопасности – из серии «Не стоит одной гулять ночью по неблагополучным районам в мини-юбке» или «Не стоит напиваться до свинского состояния в компании малознакомых мужчин» и т.п.В таких случаях феминистки заученно отвечают:— Не надо воспитывать нас. Воспитывайте вместо этого мужчин. Не надо рассказывать нам, что делать – рассказывайте мужчинам, что им делать не следует.И снова, вроде бы всё логично и всё верно.Казалось бы, где тут связь со шприцами EpiPen?И что снова смущает Левитаса?Смущает меня то, что и там, и там у людей возникает искушение переложить ответственность за своё выживание – на кого-то другого.На рестораторов, которые должны купить шприцы и следить за тем, чтобы лекарство не было просрочено. На мужчин, которые должны вести себя хорошо. На законодателей, на воспитателей, на родителей...Но что случится, если этот «кто-то другой» нас подведёт?Если группа подростков на тёмной улице в Гарлеме окажется недостаточно воспитанной? Или если EpiPen в аптечке пиццерии окажется просроченным и негодным – либо его не окажется вообще?Утешит ли родственников надпись на могилке: «Он умер, потому что кто-то другой был неправ»?Если же мы не хотим, чтобы наше выживание зависело от доброй воли других людей – даже если законы нас защищают – именно мы должны в первую очередь позаботиться о себе и своей безопасности.Не переходить дорогу даже на зелёный, не проверив сперва, что все машины остановились. Не гулять ночью по переулкам Гарлема, подсвечивая дорогу новым «айфоном». Носить с собой EpiPen, если к тому есть врачебные показания. И т.п.А уже после этого можно требовать, чтобы все водители соблюдали ПДД, чтобы все мужчины были воспитанными, чтобы в каждом кафе лежало средство от аллергии... «После» – а не «вместо».И то же самое касается не только безопасности физической, но и безопасности финансовой, безопасности в бизнесе, безопасности юридической и т.п.А где Вы защищаете себя – заботитесь о собственной безопасности, выживании и благополучии – даже если знаете, что Вас должен защитить кто-то другой?#левитас #левитасобэффективности #мотивация #эффективность #развитие #успех #работа
Если человек с аллергией на какой-то продукт питания съест то, что для него опасно – он может умереть раньше, чем приедет «скорая помощь». Вызванный аллергией отёк тканей («отёк Квинке») сдавит дыхательное горло, и человек попросту задохнётся.
Например, в 2011 году в Израиле умерла из-за аллергии на орехи девочка, которая съела пирожное в кафе. А в 2021 году умерла девушка, которой по ошибке подали молочный десерт, хотя она и предупредила официанта, что у неё аллергия на молоко.
Есть достаточно простое в использовании лекарство как раз для таких ситуаций.
Шприц-ручка EpiPen, который можно хранить без холодильника. Его достаточно воткнуть с размаху человеку в бедро – и шприц впрыснет в мышцу 1 миллиграмм эпинефрина, что должно если не снять приступ полностью, то хотя бы обеспечить возможность дожить до прибытия врача.
В Израиле существует закон, согласно которому все школы и большинство детских садов обязаны иметь в аптечке несколько штук EpiPen – и идёт борьба за то, чтобы вменить это в обязанность также всем кафе, ресторанам, пиццериям и т.п.
Вроде бы, это благое дело (хотя рестораторов едва ли порадуют дополнительные затраты) – и такой закон может спасти жизни. Но кое-что меня смущает.
Или, к примеру, у западных феминисток есть типовой ответ для ситуаций, когда им дают советы на тему безопасности – из серии «Не стоит одной гулять ночью по неблагополучным районам в мини-юбке» или «Не стоит напиваться до свинского состояния в компании малознакомых мужчин» и т.п.
В таких случаях феминистки заученно отвечают:
— Не надо воспитывать нас. Воспитывайте вместо этого мужчин. Не надо рассказывать нам, что делать – рассказывайте мужчинам, что им делать не следует.
И снова, вроде бы всё логично и всё верно.
Казалось бы, где тут связь со шприцами EpiPen?
И что снова смущает Левитаса?
Смущает меня то, что и там, и там у людей возникает искушение переложить ответственность за своё выживание – на кого-то другого.
На рестораторов, которые должны купить шприцы и следить за тем, чтобы лекарство не было просрочено. На мужчин, которые должны вести себя хорошо. На законодателей, на воспитателей, на родителей...
Но что случится, если этот «кто-то другой» нас подведёт?
Если группа подростков на тёмной улице в Гарлеме окажется недостаточно воспитанной? Или если EpiPen в аптечке пиццерии окажется просроченным и негодным – либо его не окажется вообще?
Утешит ли родственников надпись на могилке: «Он умер, потому что кто-то другой был неправ»?
Если же мы не хотим, чтобы наше выживание зависело от доброй воли других людей – даже если законы нас защищают – именно мы должны в первую очередь позаботиться о себе и своей безопасности.
Не переходить дорогу даже на зелёный, не проверив сперва, что все машины остановились. Не гулять ночью по переулкам Гарлема, подсвечивая дорогу новым «айфоном». Носить с собой EpiPen, если к тому есть врачебные показания. И т.п.
А уже после этого можно требовать, чтобы все водители соблюдали ПДД, чтобы все мужчины были воспитанными, чтобы в каждом кафе лежало средство от аллергии... «После» – а не «вместо».
И то же самое касается не только безопасности физической, но и безопасности финансовой, безопасности в бизнесе, безопасности юридической и т.п.
А где Вы защищаете себя – заботитесь о собственной безопасности, выживании и благополучии – даже если знаете, что Вас должен защитить кто-то другой?
#левитас #левитасобэффективности #мотивация #эффективность #развитие #успех #работа
Например, в 2011 году в Израиле умерла из-за аллергии на орехи девочка, которая съела пирожное в кафе. А в 2021 году умерла девушка, которой по ошибке подали молочный десерт, хотя она и предупредила официанта, что у неё аллергия на молоко.
Есть достаточно простое в использовании лекарство как раз для таких ситуаций.
Шприц-ручка EpiPen, который можно хранить без холодильника. Его достаточно воткнуть с размаху человеку в бедро – и шприц впрыснет в мышцу 1 миллиграмм эпинефрина, что должно если не снять приступ полностью, то хотя бы обеспечить возможность дожить до прибытия врача.
В Израиле существует закон, согласно которому все школы и большинство детских садов обязаны иметь в аптечке несколько штук EpiPen – и идёт борьба за то, чтобы вменить это в обязанность также всем кафе, ресторанам, пиццериям и т.п.
Вроде бы, это благое дело (хотя рестораторов едва ли порадуют дополнительные затраты) – и такой закон может спасти жизни. Но кое-что меня смущает.
Или, к примеру, у западных феминисток есть типовой ответ для ситуаций, когда им дают советы на тему безопасности – из серии «Не стоит одной гулять ночью по неблагополучным районам в мини-юбке» или «Не стоит напиваться до свинского состояния в компании малознакомых мужчин» и т.п.
В таких случаях феминистки заученно отвечают:
— Не надо воспитывать нас. Воспитывайте вместо этого мужчин. Не надо рассказывать нам, что делать – рассказывайте мужчинам, что им делать не следует.
И снова, вроде бы всё логично и всё верно.
Казалось бы, где тут связь со шприцами EpiPen?
И что снова смущает Левитаса?
Смущает меня то, что и там, и там у людей возникает искушение переложить ответственность за своё выживание – на кого-то другого.
На рестораторов, которые должны купить шприцы и следить за тем, чтобы лекарство не было просрочено. На мужчин, которые должны вести себя хорошо. На законодателей, на воспитателей, на родителей...
Но что случится, если этот «кто-то другой» нас подведёт?
Если группа подростков на тёмной улице в Гарлеме окажется недостаточно воспитанной? Или если EpiPen в аптечке пиццерии окажется просроченным и негодным – либо его не окажется вообще?
Утешит ли родственников надпись на могилке: «Он умер, потому что кто-то другой был неправ»?
Если же мы не хотим, чтобы наше выживание зависело от доброй воли других людей – даже если законы нас защищают – именно мы должны в первую очередь позаботиться о себе и своей безопасности.
Не переходить дорогу даже на зелёный, не проверив сперва, что все машины остановились. Не гулять ночью по переулкам Гарлема, подсвечивая дорогу новым «айфоном». Носить с собой EpiPen, если к тому есть врачебные показания. И т.п.
А уже после этого можно требовать, чтобы все водители соблюдали ПДД, чтобы все мужчины были воспитанными, чтобы в каждом кафе лежало средство от аллергии... «После» – а не «вместо».
И то же самое касается не только безопасности физической, но и безопасности финансовой, безопасности в бизнесе, безопасности юридической и т.п.
А где Вы защищаете себя – заботитесь о собственной безопасности, выживании и благополучии – даже если знаете, что Вас должен защитить кто-то другой?
#левитас #левитасобэффективности #мотивация #эффективность #развитие #успех #работа
