снимите сруля
Арье Ольман цитирует начало книги польского писателя и мыслителя Теодора Еске-Хоинского “Poznaj żyda”, 1912 год: “Казалось бы, если кто и должен знать психологию еврея в деталях, так это мы, поляки. Шесть столетий это паразитическое племя гнездится на нашей коже, сосет наш пот, нашу кровь, шесть столетий оно рождается, живет и умирает среди нас — мы постоянно с ним контактируем, и что мы о нем знаем?Для среднего поляка еврей был и остается прежде всего забавным, смешным, комичным, остроумным, добродушно-хитрым — он представляет собой прекрасный материал для карикатуриста и комедиографа. Мы веселились и все еще веселимся с «смешными» Моськами, Ицками, Абрашами, мы издеваемся, смеемся до упаду над их комичными движениями, их курчавыми волосами, их жаргоном, смешанным из отходов разных языков. Мало кто из нас задумывался на протяжении столетий о том, что под этой комичной оболочкой скрывается могучая индивидуальность, закаленная в огне трехтысячелетнего мучительного опыта; что под этой хитроумно-послушной вежливостью «скромного» фактора, арендатора, под этой «добродушной» улыбкой эксплуататора кипит безграничная ненависть ко всякой чужой власти, которая всегда и везде прорывается наружу с яростью непримиримой вендетты, когда благоприятные условия хоть на мгновение снимают с нее узы искусственного подчинения. «Забавный», «комичный» еврей — самый гордый мегаломаньяк в великой человеческой семье”.
Арье Ольман цитирует начало книги польского писателя и мыслителя Теодора Еске-Хоинского “Poznaj żyda”, 1912 год:
“Казалось бы, если кто и должен знать психологию еврея в деталях, так это мы, поляки. Шесть столетий это паразитическое племя гнездится на нашей коже, сосет наш пот, нашу кровь, шесть столетий оно рождается, живет и умирает среди нас — мы постоянно с ним контактируем, и что мы о нем знаем?
Для среднего поляка еврей был и остается прежде всего забавным, смешным, комичным, остроумным, добродушно-хитрым — он представляет собой прекрасный материал для карикатуриста и комедиографа. Мы веселились и все еще веселимся с «смешными» Моськами, Ицками, Абрашами, мы издеваемся, смеемся до упаду над их комичными движениями, их курчавыми волосами, их жаргоном, смешанным из отходов разных языков.
Мало кто из нас задумывался на протяжении столетий о том, что под этой комичной оболочкой скрывается могучая индивидуальность, закаленная в огне трехтысячелетнего мучительного опыта; что под этой хитроумно-послушной вежливостью «скромного» фактора, арендатора, под этой «добродушной» улыбкой эксплуататора кипит безграничная ненависть ко всякой чужой власти, которая всегда и везде прорывается наружу с яростью непримиримой вендетты, когда благоприятные условия хоть на мгновение снимают с нее узы искусственного подчинения.
«Забавный», «комичный» еврей — самый гордый мегаломаньяк в великой человеческой семье”.
