Исследование: люди интуитивно соотносят религиозность с просоциальным поведением
Учёные из Калифорнийского университета (США) провели два эксперимента, чтобы выяснить, как люди оценивают нравственные качества атеистов и верующих людей. Кажется, человек склонен «автоматически» связывать веру в высшие силы с добродетелью. Исследователи рассматривали феномен морального предубеждения: согласно ему, люди по-разному интерпретируют действия людей в зависимости от того, соответствуют ли они их собственным моральным убеждениям. В первом…

Учёные из Калифорнийского университета (США) провели два эксперимента, чтобы выяснить, как люди оценивают нравственные качества атеистов и верующих людей. Кажется, человек склонен «автоматически» связывать веру в высшие силы с добродетелью.
Исследователи рассматривали феномен морального предубеждения: согласно ему, люди по-разному интерпретируют действия людей в зависимости от того, соответствуют ли они их собственным моральным убеждениям.
В первом эксперименте участвовали 744 американца-работника крупной технической компании. Сперва добровольцы оценивали степень своей религиозности, затем отвечали на вопросы по поводу двух коротких сценариев. В первом учёные описывали портрет серийного убийцы, а во втором — волонтёра, раздающего еду и одежду бездомным.
Участники должны были определить, какое из утверждений более правдиво: то, что описанный человек работал учителем, то, что преподаватель однозначно был неверующим (или верующим) педагогом. У первой половины добровольцев во втором утверждении упоминался неверующий учитель, у остальных — религиозный.
Позднее эксперимент повторили, пригласив 600 взрослых жителей Новой Зеландии, найденных через сервис Profilic.
Результаты первого эксперимента показали, что 60% испытуемых посчитали учителя-волонтёра верующим человеком. Только 4% людей поверили, что добродетельный учитель с наибольшей вероятностью атеистичен. Когда же перед участниками появился образ учителя-маньяка, 64% испытуемых сочли его за атеиста, 18% — за того, кто верит в Бога.
Итоги второго эксперимента показали схожие результаты: 49% охотно верили в то, что высоконравственный учитель религиозен, а 5% — в то, что он атеист. В случае с серийным убийцей 45% выбрали вариант с атеистом, а 27% — вариант с религиозным союзом.
«Мы обнаружили доказательства того, что религиозность воспринимается как нечто хорошее в большей степени, чем атеизм воспринимается как нечто плохое. Аналогичные закономерности наблюдались как в преимущественно религиозном обществе — Соединённых Штатах, так и в преимущественно светском обществе — Новой Зеландии», — заключили авторы исследования.